_Откровение святого евангелиста Иоанна Богослова (Апока­
липсис) - это изложенная в символах и образах книга обо всей
мировой истории как о величайшей трагедии. Апокалипсис
открывается в истории и будет еще открываться до Страшного
Суда. Он читается в делах человечества: чем более они
богопротивны, тем более наглядными становятся слова «книги
пророчества сего» (Откр. 22, 19). О них тогда свидетельствует
сама жизнь.
Святые Отцы Православной Христовой Церкви при
толковании Апокалипсиса всегда замечали, что полное и точное
объяснение его образов можно будет дать только тогда, когда
будут совершаться те самые события, о которых говорят
пророчества. Великий наш современник, блаженной памяти старец
Паисий Святогорец (+1994) говорил о том, что Апокалипсис исполняется уже сегодня, однако не все, к сожалению, это
видят. В качестве примера он приводил пророчество о падении
звезды «полынь», отравившей третью часть вод, что привело к
смерти многих людей (Откр. 8, 10-11). Это пророчество, как
утверждал богомудрый старец, уже исполнилось в виде
чернобыльской катастрофы (чернобыльник - это разновидность
полыни), а потому «глубоко заблуждаются те, которые ожидают
2
падения звезды, и никак не поймут, что это уже исполнилось».
Тот же ход мыслей применим и к другим образам Апокалипсиса.
Уже в современной действительности можно увидеть исполнение
многих пророчеств.
Главный отрицательный образ Апокалипсиса - «зверь». Как
понимать этот таинственный образ? В творениях Святых Отцов
и в работах других исследователей Апокалипсиса можно найти
3
несколько возможных вариантов его объяснения . «Зверь»
Апокалипсиса это:
• сатана;
• антихрист;
• лжепророк;
• язычество, идолопоклонство;
• царство антихристово (царство «зверя»), восстановленная
перед кончиной мира Римская империя, антихристианская
держава;
• сама система антихристианской власти, антихристианство;
• «звериность» в людях, их озверение, звероподобие.
Надо заметить, что в существовании нескольких пониманий
одного и того же образа Откровения нет ничего удивительного.
Так, по мысли иеромонаха Серафима (Роуза), имеется много
различных степеней толкования Апокалипсиса, поэтому разные
его объяснения вполне могут быть верными, ибо однозначного
соответствия образов реальности не существует.