_Классический конфликт заключается в различии между тем, что мы ощущаем в душе, и тем,
как мы живем на самом деле. Наше представление о том, как мы должны жить, и реальность часто
отличаются, как день и ночь.
У каждого из нас есть потребность в духовном росте для того, чтобы быть счастливым. В глубине души все мы желаем изменить этот мир к лучшему. И все мы хотим верить, что заслуживаем действительно хорошей жизни. Каковы наши шансы стать состоятельными? Что мешает нам жить так, как хочется? Что препятствует достижению желаемого? Естественно, большинство из нас живет в среде, которая не очень-то содействует росту благосостояния. Наше правительство подает своим гражданам дурной пример, С каждым годом все глубже залезая в долги.
А чтобы выплачивать проценты по растущему государственному долгу, оно повышает налоги.
Школьное образование не дает нам ответов на важнейшие вопросы: “Как сделать свою жизнь счастливой?” и “Как стать состоятельным?” В школе мы учим, что Аттила в 451 г. сражался на Каталаунских полях, но мы не узнаем, как заработать — и как можно быстрее — свой первый
миллион. Кто должен научить нас, как стать состоятельным? Наши родители? У большинства из нас
родители не богаты. И потому их советы, касающиеся достижения истинного благосостояния, весьма
скудны. Прибавьте еще и то, что наше общество побуждает к чрезмерному потреблению, а знакомые
и друзья зачастую не могут поддержать нас. Так из жизни многих людей пропадает нечто, что я
рассматриваю как врожденное право каждого быть счастливым и состоятельным. Думая сегодня о своей жизни, я испытываю глубокое удовлетворение. Я живу именно так, как мечтал, и я финансово независим. Но так было не всегда. Как у большинства людей, было и у меня время, когда сомнения в своих силах приводили меня в смятение и парализовали волю. Сильные переживания формируют наш характер. Мы все бывали в ситуациях, оказавших на нас глубокое влияние. И эти основополагающие
моменты изменили наше мировоззрение и наше мнение о людях, возможностях, деньгах и о мире. Они изменили нашу жизнь — к лучшему или к худшему.
Мне было шесть лет, когда я приобрел опыт, повлиявший на мое отношение к деньгам. Мой
отец попал в больницу с циррозом печени. Он должен был пролежать там целый год, так как
нуждался в абсолютном покое. Врачи рекомендовали ему даже отказаться от чтения. Однажды я услышал, как врач заметил моей матери, что он никогда не видел пациента, у
которого было бы так много посетителей. Моего отца навещали каждый день по меньшей мере шесть
человек, хотя ему был предписан полный покой. Так мы узнали, что отец и в больнице продолжал
работать. Он был адвокатом, и наряду с основной, оплачиваемой работой было в его жизни нечто,
что он называл “практикой для бедных”. Бедняков он консультировал бесплатно.
Моя мать тут же призвала отца к ответу. Он должен прекратить работу, иначе ему из больницы
живым не выйти. Врачи тоже взывали к его благоразумию. Но отец был упрям и продолжал делать
то, что считал нужным.
Я нередко часами сидел у его кровати и слушал, что ему рассказывали посетители. И знаете
что? Всегда речь шла о деньгах, всегда люди жаловались на их нехватку. И всегда виноваты были
обстоятельства или другие люди. Я не понимал юридических тонкостей дел, и потому мне казалось,
что я слышу снова и снова одну и ту же историю: денежные проблемы, денежные проблемы, денежные проблемы... Сначала слушать было интересно. Но скоро это стало действовать мне на нервы. Во мне нарастало отвращение к бедности. Бедность делает людей несчастными.