_Как учили нас древние, прежде чем что-либо обсуждать, о чем-либо спорить, нужно договориться о критериях.
Иными словами, чтобы обсуждение или спор не были пустопорожними, необходимо всем его участникам сначала
убедиться, что каждый из них под одним и тем же понятием, словом подразумевает одно и то же.
Возьмите такое понятие, как “перестройка”. Казалось, что для всех оно сулило что-то радостное: подавляющая
часть населения считала, что это ситуация, когда магазины будут завалены высококачественными товарами
капиталистического производства по коммунистическим ценам; шахтеры полагали, что это время, когда они
лопатой будут грести не уголь, а деньги; журналисты думали, что это период когда удастся уйти из-под контроля
скупо платящего ЦК КПСС и продаться другим людям с деньгами, но соблюдая невинный вид выпускниц
института благородных девиц; туповатые секретари обкомов, для которых даже эти должности уже были пределом
их компетентности, были уверены, что это время, когда они станут президентами и начнут ездить за границу без
разрешения Лигачева; мелкая бюрократия и ученые люди были убеждены, что это время, когда им будут подавать
к подъезду персональные автомобили и показывать их по телевизору; Запад считал, что перестройка – это
уничтожение армии и перерабатывающей промышленности СССР, уход его с мировой арены как политического и
экономического конкурента и превращение его в свой сырьевой придаток.
Таким образом, каждый думал о своем, поэтому нужно было сначала договориться о том, что такое
“перестройка”. Может быть, поняв, что это, не стал бы каждый так отчаянно за нее бороться или тупо таращить
глаза ни происходящее. А то ведь, хотя и плохие, но товары капиталистического производства действительно
появились в магазинах, но вопреки надеждам далеко не по коммунистическим ценам. Шахты закрывайся, и
шахтеры перестали грести лопатой вообще. Журналистов освободили от контроля ЦК КПСС, но теперь их покупка
может состояться, если они всему миру предъявят билет проститутки, в противном случае их выкидывают из
средств массовой информации, как вышвырнули из останкинского борделя энтузиастов перестройки Любимова и
Политковского за один лишь невинный вид в ночь на 4 октября 1993 года. Некоторые секретари обкомов
действительно в президентах, но остальных с гоготом заплевали и затоптали, а о нобелевского лауреата ноги
вытирают даже неблагодарные Собчаки. Маленькая часть бюрократии уже и в министрах, и на других воровских
должностях, однако сотни тысяч других, особенно ученых, сторонников Сахарова, теперь нищие, как церковные
крысы. Казалось бы, только Запад ясно себе представлял, что делал: действительно СССР нет, армии его нет,
экономики нет. Но и Запад ошибается, поскольку думает, что такое положение надолго.
В этой книге также представлены пути перестройки (хотя автору и ненавистно это слово). Чтобы не усугубить
то затруднительное положение, в котором уже наводится читатель из-за неясности используемых обществом
терминов и понятий, автор вынужден и старым, и новым терминам, используемым в книге, давать подробное
толкование.
Прежде всего, будем использовать такое понятие, как Дело, и когда это слово будет применяться именно в
используемом автором смысле, оно будет писаться с большой буквы.
Сначала посмотрим на проблему шире и как бы несколько со стороны. На Земле живет примерно 5 миллиардов
человек. Жить так, как живут животные, люди не могут физически. Даже если мы начнем питаться травой или
листьями с деревьев, этого нам уже не хватит. Чтобы жить, нам необходимо работать, нам необходимо больше
энергии и белка с гектара земли, чем это в состоянии дать дикая природа. Для этого к земле нужно приложить труд.
Нашей кожи (или шкуры) достаточно для нас только в районе экватора, а севернее и южнее его нам нужны одежда,
жилища, обогрев, а это тоже труд. Помимо этого нам нужны и отдых, и развлечения во время отдыха, а это тоже
труд занимающихся этим людей. Нам нужны новые знания о природе, и это результат труда. Благодаря труду мы
живем на земле, как люди, а не как животные, благодаря труду мы вообще можем жить.