_Люди умирают по-разно-
му — одни в беспечности и нерадении, не думая о
том, что их ожидает за гробом, другие — осознан-
но, с чувством величия приближающегося момен-
та, воспринимая те благодатные средства, которые
Православная Церковь предлагает умирающему.
Обычно перед кончиной человек не в состоя-
нии позаботиться о себе, поэтому долг всякого ве-
рующего — сделать все, чтобы переход в иной мир
сложился для умирающего по-христиански. Близ-
кие умирающего должны проявить к нему всю свою
любовь и теплое участие, простив й забыв взаимные обиды и ссоры. Не утаивание факта близкой кончи-
ны, а помощь в приготовлении к великому перехо-
ду в загробный мир — вот главнейшая обязанность
родственников. Земные дела, заботы и пристрастия
умирающего остаются здесь. Всеми мыслями устре-
мясь к будущей вечной жизни, с покаянием, сокру-
шением в содеянных грехах, но и с твердым упова-
нием на милосердие Божие, заступничество Божи-
ей Матери, Ангела-хранителя и всех святых
умирающий должен приготовиться предстать пред
Судией и Спасителем нашим. В этом важнейшем
деле незаменимой является беседа со священником,
которая должна закончиться Таинствами Покаяния,
Елеосвящения и Святого Причащения.
Если умирающий ходил в храм, то очищение
совести покаянием и Причащение Святых Таин
является его естественной потребностью, кото-
рую обязаны исполнить близкие. В данном вопро-
се нельзя ссылаться на недостаток средств или
какие-либо другие несущественные причины,
мешающие исполнить последнюю волю умираю-
щего. Любой священник обязан посетить челове-
ка, готовящегося перейти в иной мир.
Если же человек не вел духовную жизнь, то ве-
рующие родственники, уважая волю умирающего
и не навязывая свою, должны постараться убедить
его побеседовать с батюшкой. В этом может по-
мочь и пример наших благочестивых предков, ко-
торые больше всего на свете страшились именно
смерти без покаяния и без напутствия Святыми
Христовыми Таинами.