26 сентября 2018 года

Раздел: Зарубежная литература - Современники - Коэльо Пауло - Дьявол и сеньорита Прим

Дьявол и сеньорита Прим - Коэльо  Пауло
 _ Тысячу лет бог молится о рождении сына. История умалчивает о том,
к кому же мог обратиться всемогущий, единственный и верховный
повелитель всего сущего. Тем не менее он молится, и вот в конце концов
молитва его услышана.
Однако, осознав, что скоро получит желаемое, бог времени
раскаивается в содеянном, ибо понимает, что нарушится очень шаткое
равновесие. Но слишком поздно — дитя, которое он выносил во чреве, уже
на пути в этот мир. Только и удается богу слезными мольбами добиться
того, чтобы оно разделилось надвое.
Если верить этой легенде, рождаются у бога времени близнецы: во
исполнение молитвы его — Добро (Ормузд), а в результате раскаяния —
Зло (Ариман).
Встревоженный бог делает все возможное, чтобы первым из чрева
вышел Ормузд, который, удерживая и обуздывая Аримана, не даст брату
натворить бед во Вселенной. Однако Зло, как известно, проворно и
хитро, а потому в самую минуту родов ему удается опередить Ормузда и
первым увидеть свет звезд.
Опечаленный бог времени принимает решение дать Ормузду союзников
— и создает он род людской, который будет биться рядом с ним, чтобы не
дать Злу-Ариману возобладать и взять власть над миром.
По персидской легенде, род людской сотворен как союзник Добра и,
в соответствии с традицией, в конце концов одержит победу. Но много
столетий спустя появляется другая легенда, и из нее мы узнаем
противоположную версию — человек есть орудие Зла.
Полагаю, большинство читателей знает, о чем идет речь: в райском
саду, наслаждаясь всем, что только можно себе вообразить, живут
мужчина и женщина. Для них существует один-единственный запрет: эта
супружеская чета ни в коем случае не должна познать, что такое Добро и
Зло. Господь-Вседержитель говорит им: «От дерева познания добра и зла
не ешь...» (Книга Бытия, 2: 17).
Но вот в один прекрасный день появляется змей, который ручается
честным словом, что это познание — гораздо важнее самого рая, а потому
супругам необходимо им обладать. Женщина поначалу отказывается,
говоря, что Бог пригрозил им за ослушание смертью, однако змей
обещает, что ничего подобного не случится. Совсем наоборот — в тот
день, когда они познают Добро и Зло, они станут богоравными.
Еву удается убедить; она пробует запретный плод сама и дает
кусочек Адаму. С этой минуты прежнее равновесие в Раю нарушено:
супруги изгнаны оттуда и прокляты. Однако при этом Бог произносит
загадочную фразу, в которой полностью признает правоту змея: «Вот Адам
стал как один из нас, зная добро и зло».
И в этом случае (в точности как в легенде о боге времени, который
молит о чем-то, сам будучи самодержавным и полновластным властелином)
Библия не объясняет, с кем разговаривает единственный Бог и почему он
— если он единственный — произносит слова «один из нас».
Как бы то ни было, род людской от самых своих истоков обречен
двигаться в вечном Разделении между двумя противоположностями. И нас с
вами обуревают те же сомнения относительно наших предков, и эта книга,
написанная мною в попытке их прояснения, использует кое-какие легенды,
возникшие во всех четырех сторонах света, но рассказывающие об одном и
том же.
Книга «Дьявол и сеньорита Прим» завершает трилогию «В день
седьмой...», куда входят «На берегу Рио-Пьедра я сел и заплакал»
(1994) и «Вероника решает умереть» (1998). Все три рассказывают об
одной неделе из жизни обыкновенных людей, которые внезапно оказались
перед лицом любви, смерти, власти. Я всегда считал, что самые
глубинные изменения — и в человеческой душе, и в жизни общества —
происходят в очень сжатые сроки. В тот миг, когда мы меньше всего
этого ожидаем, жизнь бросает нам вызов, чтобы проверить наше мужество
и наше желание перемен; и не позволяет сделать вид, будто ничего не
происходит, или отговориться тем, что мы еще не готовы.
На вызов надо ответить незамедлительно. Жизнь не смотрит назад.
Неделя — это срок более чем достаточный, чтобы решить, принимаем мы
свою судьбу или нет.
/Буэнос-Айрес, 2000/
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! Что мне
делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ,
как только один Бог».
/Евангелие от Луки, 18: 18-19./
Вот уж лет пятнадцать, как старуха Берта каждый день выходила из
дома, садилась у дверей. Жители Вискоса знали, что так оно и ведется у
людей пожилых — они думают о прошлом, вспоминают молодость, созерцают
мир, к которому больше почти уже не принадлежат, ищут, о чем бы
потолковать с соседями.
У Берты, однако, иные были причины сидеть у дверей. И в то утро,
когда увидела она незнакомца, который, поднявшись по крутому склону,
медленно направлялся к единственной в том городке гостинице, поняла —
дождалась. Сколько раз она его себе представляла, а он оказался совсем
другим: в поношенной, чтобы не сказать — обтрепанной, одежде,
обросший, небритый.
И сопровождал его дьявол.
«Муж мой оказался прав, — подумала она. — Не сидела бы я тут,
никто бы ничего не заподозрил».

Чтобы прочитать полный текст,
скачайте книгу Дьявол и сеньорита Прим, Коэльо Пауло в формате RTF (118 kb.)
Пароль на архив: www.knigashop.ru